٧٩٤٤١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أفْرغُ لقلبك (١). (١٥/ ٤٩)
٧٩٤٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أثْبتُ للقراءة (٢). (١٥/ ٤٩)
٧٩٤٤٣ - عن الحسن البصري، {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أحرى على القراءة (٣). (١٥/ ٤٩)
٧٩٤٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وأَقْوَمُ قِيلًا}: وأَحْفظ في الحفظ (٤). (١٥/ ٤٩)
٧٩٤٤٥ - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: {وأقوم قيلا} يعني: القرآن، ومنفعتهم به. يقول: حتى يَفْهَمَ القرآن، ويَتَدَبَّر آياته، ويَفقَه ما فيه (٥). (ز)
٧٩٤٤٦ - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: وقوله: {أقْوَمُ قِيلًا}، يقول: أجْدر أن تَفَقَّه في القرآن (٦). (ز)
٧٩٤٤٧ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {وأَقْوَمُ قِيلًا} أبْين قولًا بالقرآن (٧). (ز)
٧٩٤٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَقْوَمُ قِيلًا} بالليل وأَثْبتُ؛ لأنه فارغ القلب بالليل، وهو أفْرغ منه بالنهار (٨). (ز)
٧٩٤٤٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَقْوَمُ قِيلًا}، قال: أقْوم قراءة؛ لفراغه من الدنيا (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٢، وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص ١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٥، وابن جرير ٢٣/ ٣٧٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥ من طريق معمر، وابن جرير ٢٣/ ٣٧٠، ٣٧٤ من طريق معمر بلفظ: «أحفظ للقراءة». وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص ١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص ٣٤ - ٣٥.
(٦) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٨٢ (١٧٩).
(٧) تفسير البغوي ٨/ ٢٥٤.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٧٥.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٤.
