كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المزمل - إن ناشئة الليل - ج: 22 - ص: 343

{إنّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} (١). (ز)

{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ}

[قراءات]

٧٩٣٩٣ - عن عاصم أنه قرأ: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} مهموزة الياء (٢). (١٥/ ٤٨)

٧٩٣٩٤ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عمرو بن شُرَحْبِيل- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: هي بالحبشية: قيام الليل (٣). (١٥/ ٤٦)

٧٩٣٩٥ - قال عُبيد بن عُمير: قلتُ لعائشة: رجلٌ قام بفضلٍ مِن أول الليل، أنقول له: قام ناشِئة الليل؟ قالت: لا، إنما النّاشِئة: القيام بعد النوم (٤). (ز)

٧٩٣٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: نشأ: قام (٥). (ز)

٧٩٣٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: قيام الليل بلسان الحبشة، إذا قام الرجل قالوا: نشأ (٦). (١٥/ ٤٥)

٧٩٣٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}: أوله، كانت صلاتهم أول الليل، يقول: هو أجْدر أن تُحصوا ما فَرض الله عليكم من قيام الليل، وذلك أنّ الإنسان إذا نام لم يَدرِ متى يَستيقظ (٧). (١٥/ ٣٨)

---

(١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ١٤ (١٨)، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٥/ ٤٩٧ - ٤٩٨ (٣٠٧٢٠) واللفظ له.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة ما عدا أبا جعفر؛ والأصبهاني عن ورش، وحمزة وقفًا؛ فإنهم قرؤوا: «ناشِيَةَ» بالياء. انظر: النشر ١/ ٣٩٦، والإتحاف ص ٥٦٨.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٧١، والحاكم ٢/ ٥٠٥.
(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٧.
(٦) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٧٩ - ، وابن جرير ٢٣/ ٣٦٦ - ٣٦٧، وابن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص ١٠، والبيهقي في سننه ٣/ ٢٠. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) أخرجه أبو داود (١٣٠٤)، ومحمد بن نصر -كما في مختصر قيام الليل ص ١١، والبيهقي في سننه ٢/ ٥٠٠.