كتاب موسوعة التفسير المأثور

هي أشد وطئا - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 348

٧٩٤٢٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}: هي أشدّ مواطأة للقرآن، أشدّ مُوافقة لسمْعه وبصره وقلبه (١). (ز)

٧٩٤٢٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}، قال: أشدّ مُواطأة لك في القول (٢). (١٥/ ٤٩)

٧٩٤٣٠ - عن مجاهد بن جبر-من طريق منصور- {أشَدُّ وطْئًا}، قال: أن يُواطئ سمعُك وبصرُك وقلبُك بعضُه بعضًا (٣).

(١٥/ ٤٩)

٧٩٤٣١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}، يقول: قراءة القرآن بالليل أثْبتُ منه بالنهار، وأشدّ مُواطأة بالليل منه بالنهار (٤). (ز)

٧٩٤٣٢ - عن الحسن البصري، {أشَدُّ وطْئًا}، قال: أثْبتُ وطْأة في الخير (٥). (١٥/ ٤٩)

٧٩٤٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أشَدُّ وطْئًا}، قال: أثْبتُ في الخير، وأحفظ في الحفظ (٦). (١٥/ ٤٩)

٧٩٤٣٤ - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: وقال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا} وناشِئة الليل: أوله، كانت صلواتهم في أول الليل، يقول: هو أجْدر أن

---

(١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٧٩ - .
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٢، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٥، وابن جرير ٢٣/ ٣٧٢، وبنحوه من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧١.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥ من طريق معمر مختصرًا، وابن جرير ٢٣/ ٣٧٠، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.