كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنفال - الذين يقيمون الصلاة - ج: 9 - ص: 620

٣٠١٣٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق ضِرارِ بنِ مُرَّةَ- قال: التُّوَكُّل على الله نصف الإيمان (١). (٧/ ٢٢)

٣٠١٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}، يعني: وبه يَثِقون (٢). (ز)

{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ}

٣٠١٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {الذين يقيمون الصلاة}، يقول: الصلوات الخمس (٣). (ز)

٣٠١٣٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: {يقيمون الصلاة}، إقامة الصلاة: المحافظة على مواقيتها، ووضوئها، وركوعها، وسجودها (٤). (ز)

٣٠١٣٧ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-: قوله: {يقيمون الصلاة}، إقامتها: المحافظة على مواقيتها، وإسباغ الطهور فيها، وتمام ركوعها وسجودها، وتلاوة القرآن فيها، والتشهد، والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فهذا إقامتها (٥). (ز)

٣٠١٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَتَهم، فقال: {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ}، يعني: يُتمّون الصلاة؛ ركوعها، وسجودها، في مواقيتها (٦). (ز)

{وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣)}

٣٠١٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {ومما رزقناهم ينفقون}، يقول: زكاة أموالهم (٧). [٢٧٤٢] (ز)

---

[٢٧٤٢] قال ابنُ عطية (٤/ ١٣٦ بتصرف): «قال جماعة من المفسرين: هي الزكاة. وإنما حملهم على ذلك اقتران الكلام بإقامة الصلاة، وإلا فهو لفظ عام في الزكاة، ونوافل الخير، وصلاة المستحقين. ولفظ ابن عباس في هذا المعنى محتمل».
وبنحوه قال ابنُ كثير (٧/ ١٥).