كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنفال - وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم - ج: 9 - ص: 698

{وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٧)}

٣٠٤٣١ - عن عروة بن الزبير -من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير- في قوله: {وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا}، أي: ليُعَرِّفَ المؤمنين مِن نعمته عليهم في إظهارهم على عدوِّهم، مع كثرة عدوِّهم وقلة عددِهم؛ ليَعْرِفوا بذلك حقَّه، ويَشْكُروا بذلك نعمتَه (١). (٧/ ٧٦)

٣٠٤٣٢ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-، مثله (٢). (ز)

٣٠٤٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ولِيُبْلِيَ المُؤْمِنِينَ مِنهُ بَلاءً حَسَنًا} يعني: القتل والأسر، {إنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ} لدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -، {عَلِيمٌ} به (٣). (ز)

{ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (١٨)}

٣٠٤٣٤ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: {موهن}، يعني: ضعيف (٤). (ز)

٣٠٤٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكُمْ} النصر، {وأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ} يعني: مُضْعِف {كَيْدِ الكافِرِينَ} (٥). (ز)

٣٠٤٣٦ - عن سفيان الثوري، في قول الله: {موهن كيد الكافرين}: وموهن كيد الكافرين (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٦٦٨ - ، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٧٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٨٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٠٥ - ١٠٦.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٧٤. ووقع كذا في المطبوع منه، ولعلها تحرفت من «مُضْعِف».
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٠٦.
(٦) كذا في تفسير سفيان الثوري ص ١١٧. وذكر محققه: أن الصواب لعله: مُضْعِف. ويمكن أن يكون مراد الكاتب: أن الثوري قرأه:» مُوَهِّن «من التوهين.