٣٠٦٨٨ - قال مقاتل بن سليمان:{وإذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا} يعني: القرآن، {قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هَذا} القرآن، قال ذلك النضر بن الحارث بن علقمة من بني عبد الدار بن قُصَيّ (١). (ز)
{إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٣١)}
٣٠٦٨٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله:{أساطير الأولين}، أي: أحاديث الأولين وباطلهم (٢). (ز)
٣٠٦٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله:{إن هذا إلا أساطير الأولين}، يقول: أساجِيع أهل الحيرة (٣). (ز)
٣٠٦٩١ - قال محمد بن السائب الكلبي: في قوله: {إن هذا إلا أساطير الأولين} لَمّا قَصَّ رسولُ الله على قومه شَأْنَ القرون الأولى، قال النَّضْرُ بن الحارث -أحد بني عبد الدار-: لو شئتُ لقلتُ مثلَ هذا، إن هذا إلا أساطير الأولين: كذب الأولين وباطلهم (٤). (ز)
٣٠٦٩٢ - قال مقاتل بن سليمان:{إنْ هَذا} الذي يقول محمد من القرآن {إلّا أساطِيرُ الأَوَّلِينَ} يعني: أحاديث الأولين، يعني: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - يُحَدِّث عن الأمم الخالية، وأنا أُحَدِّثكم عن رُسْتُم، وإسْفِندِيارَ، كما يُحَدِّث محمد (٥). (ز)
٣٠٦٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله:{اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك}، قال: هو النَّضْر بن الحارث (٦). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٢ - ١١٣. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٩. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٩. (٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٧٥ - . (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٢ - ١١٣. (٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٩٠ (٩٠٠٨). إسناده ضعيف؛ فيه رجل مبهم لم يسمَّ.