كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التحريم - والملائكة بعد ذلك ظهير - ج: 22 - ص: 34

{وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (٤)}

٧٧٦٥٥ - قال مقاتل: {والمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} بعد الله، وجبريل، وصالح المؤمنين (١). (ز)

٧٧٦٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {والمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} للنبي - صلى الله عليه وسلم -، يعني: أعوانًا للنبي - صلى الله عليه وسلم - عليكما إن تَظاهرتما عليه. فلمّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ همّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بطلاق حفصة حين أبدأتْ عليه. قال عمر بن الخطاب?: لو علم الله في آل عمر خيرًا ما طُلقّتْ حفصة. فَنزل جبريل على النبي صلى الله عليهما، فقال: لا تُطلّقها؛ لأنها صواّمة قوّامة، وهي مِن نسائك في الجنة، فأَمسَكها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٧٦٥٧ - قال مقاتل بن حيّان: لم يُطلّق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حفصةَ، وإنما همّ بطلاقها، فأتاه جبريل - عليه السلام -، وقال: لا تُطلِّقها؛ فإنها صوّامة قوّامة، وإنها من نسائك في الجنة. فلم يُطلّقها (٣). (ز)

{عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ}

[قراءات]

٧٧٦٥٨ - عن عاصم أنه قرأ: {عَسى رَبُّهُ إن طَلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَهُ} خفيفة

---

(١) تفسير البغوي ٨/ ١٦٨.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٧٧.
(٣) تفسير البغوي ٨/ ١٦٤.