كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الذاريات - وما كانوا منتصرين - ج: 20 - ص: 601

قال: ما استطاع القوم نهوضًا لعقوبة الله -تبارك وتعالى- (١) [٦٢١٤]. (١٣/ ٦٨٥)

٧٢٧٠٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {فَما اسْتَطاعُوا مِن قِيامٍ} فما أطاقوا أن يقوموا للعذاب (٢). (ز)

٧٢٧١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فَما اسْتَطاعُوا مِن قِيامٍ}، يعني: أن يقوموا للعذاب حين غَشِيهم (٣). (ز)

٧٢٧١١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {فَما اسْتَطاعُوا مِن قِيامٍ}، قال: لم يستطيعوا أن ينهضوا بعقوبة الله إذ نَزَلَتْ بهم (٤). (١٣/ ٦٨٥)

{وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ (٤٥)}

٧٢٧١٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وما كانُوا مُنْتَصِرِينَ}، قال: ما كانت عندهم مِن قُوّة يمتنعون بها مِن الله - عز وجل - (٥) [٦٢١٥]. (ز)

٧٢٧١٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وما كانُوا مُنْتَصِرِينَ}، يعني: ممتنعين من العذاب حين أُهلكوا (٦). (ز)

---

[٦٢١٤] لم يذكر ابنُ جرير (٢١/ ٥٤٣) عن السلف غير قول قتادة. ثم ذكر قولًا عن بعض أهل اللغة، فقال: «وكان بعض أهل العربية يقول: معنى قوله: {فما استطاعوا من قيام}: فما قاموا بها. قال: لو كانت فما استطاعوا من إقامة، لكان صوابًا، وطرح الألف منها كقوله: {أنبتكم من الأرض نباتا} [نوح: ١٧]».
ونقل ابنُ عطية (٨/ ٧٩) عن قتادة وغيره في قوله: {مِن قِيامٍ} أنّ «معناه: من قيام بالأمر ودفعْه». ووجَّهه بقوله: «كما تقول: فلان له بكذا وكذا قيام، أي: استصلاح وانتهاض».

[٦٢١٥] قال ابنُ جرير (٢١/ ٥٤٣) في تفسير الآية: «وقوله: {وما كانوا منتصرين} يقول: وما كانوا قادرين على أن يستقيدوا مِمَّن أحلّ بهم العقوبة التي حلّتْ بهم». ثم ذكر قول قتادة ولم يعلّق عليه.