٧٢٦٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بقومه (١). (١٣/ ٦٨٢)
٧٢٦٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بعَضُده وأصحابه (٢). (١٣/ ٦٨٢)
٧٢٦٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى:{فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بقومه (٣). (ز)
٧٢٦٦٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}: غلب عدوُّ الله على قومه (٤). (ز)
٧٢٦٦٥ - قال محمد بن السّائِب الكلبي:{فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ} بجنوده، {وقالَ ساحِرٌ أوْ مَجْنُونٌ} موسى (٥). (ز)
٧٢٦٦٦ - قال مقاتل بن سليمان:{فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ} يعني: فأعرض فرعونُ عن الحقّ بمَيْله، يعني: عن الإيمان حين قال: {ما أُرِيكُمْ إلّا ما أرى وما أهْدِيكُمْ إلّا سَبِيلَ الرَّشادِ}[غافر: ٢٩]، {وقالَ} فرعون لموسى - عليه السلام -: هو {ساحِرٌ أوْ مَجْنُونٌ}(٦). (ز)
٧٢٦٦٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله -تبارك وتعالى-: {فَتَوَلّى بِرُكْنِهِ}، قال: بجُموعه التي معه. وقرأ:{قالَ لَوْ أنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أوْ آوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ}[هود: ٨٠]، قال: إلى قوةٍ من الناس؛ إلى رُكنٍ أجاهدكم به. قال: وفرعون وجنوده ومَن معه رُكنه. قال: وما كان مع لوط مؤمن واحد. قال: وعرض عليهم أن يُنكحهم بناته؛ رجاء أن يكون له منهم عَضُدٌ يُعينه، أو يدفع عنه. وقرأ:{هَؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أطْهَرُ لَكُمْ}[هود: ٧٨]، قال: يريد النكاح، فأَبَوا عليه. وقرأ قول الله -تبارك وتعالى-: {لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَ مِن حَقٍّ وإنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ}
(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٣٤ بلفظ: بقوته، أو بقومه، أبو جعفر يشكّ. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٢) تفسير مجاهد ص ٦٢٠، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٣٤. (٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤٤، وابن جرير ٢١/ ٥٣٥. (٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٣٥. (٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٨٨ - . (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٣١ - ١٣٢.