كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - والله على ما نقول وكيل - ج: 17 - ص: 102

٥٨٦١٧ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {أيما الأجلين قضيت} يعني: أتممت؛ {فلا عدوان علي} يقول: فلا سبيل عَلَيَّ (١). (ز)

٥٨٦١٨ - قال مقاتل بن سليمان: {قال} موسى: {ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت} ثماني سنين، أو عشر سنين، {فلا عدوان} يعني: فلا سبيل {علي} (٢). (ز)

{وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (٢٨)}

٥٨٦١٩ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {والله على ما نقول وكيل}، قال: شهيد فيما بيني وبينك (٣). (ز)

٥٨٦٢٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {والله على ما نقول وكيل}، قال: شهيد على قول موسى وخَتَنِه (٤). (١١/ ٤٦١)

٥٨٦٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وكيل}، أي: حفيظ (٥). (ز)

٥٨٦٢٢ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: شهيد (٦). (ز)

٥٨٦٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {والله على ما نقول وكيل} يعني: شهيد فيما بيننا، كقوله - عز وجل -: {وكفي بالله وكيلا} [النساء: ٨١]، يعني: شهيدًا، فأتمَّ موسى - عليه السلام - عشر سنين على أن يزوج ابنته الكبرى، اسمها: صبورا بنت شعيب بن نويب بن مدين بن إبراهيم (٧). (ز)

٥٨٦٢٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: قال موسى: {ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي} قال: نعم. {والله على ما نقول وكيل}. فزوجه، وأقام معه يكفيه، ويعمل له في رعاية غنمه، وما يحتاج إليه منه (٨). (ز)

---

(١) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٩.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٣.
(٣) تفسير البغوي ٦/ ٢٠٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣٢. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٩ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٠.
(٦) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٩.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٣. وأوله في تفسير البغوي ٦/ ٢٠٣ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٣١، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦٩ مختصرًا.