كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون - مسألة - ج: 15 - ص: 540

الحلم فليستأذنوا} (١). (ز)

٥٢٨٦٠ - عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء [بن أبي رباح]: أيستأذن الرجل على امرأته؟ قال: لا (٢) [٤٦٣٣]. (ز)

[مسألة]

٥٢٨٦١ - عن عبد الله بن بُسْر، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتى باب قوم لم يستقبل البابَ مِن تلقاء وجهه، ولكن مِن رُكنه الأيمن أو الأيسر، ويقول: «السلام عليكم، السلام عليكم». وذلك أنّ الدُّور لم يكن عليها يومئذ سُتور (٣). (١١/ ١١)

٥٢٨٦٢ - عن أبي هريرة، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا دخل البَصَرُ فلا إذْنَ له» (٤). (١١/ ١٠)

٥٢٨٦٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنِ اطَّلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حَلَّ لهم أن يَفْقَؤُوا عينَه» (٥). (ز)

٥٢٨٦٤ - عن هُزَيْل، قال: جاء رجلٌ، فوَقَف على باب النبي - صلى الله عليه وسلم - يستأذن، فقام على البابِ، فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «هكذا عنك (٦)، فإنّما الاستئذان مِن النظر» (٧) [٤٦٣٤]. (١١/ ١١)

---

[٤٦٣٣] ساق ابنُ كثير (١٠/ ٢١٠) هذا القول، وعلَّق عليه بقوله: «وهذا محمول على عدم الوجوب، وإلا فالأولى أن يُعلِمها بدخوله، ولا يُفاجئها به؛ لاحتمال أن تكون على هيئة لا تحب أن يراها عليها».
[٤٦٣٤] علَّق ابنُ كثير (١٠/ ٢٠٦) على هذا الحديث بقوله: «قد رواه أبو داود الطيالسي، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن رجل، عن سعد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. رواه أبو داود من حديثه».