كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم - ج: 12 - ص: 181

السماء: {ومن يَقُلْ منهم إنّي إلهٌ من دُونه فذلك نجزيه جهنَّم} [الأنبياء: ٢٩]. وقال لمحمدٍ - صلى الله عليه وسلم -: {ليغفر لك اللهُ ماتقدَّم من ذنبك وما تأخَّر} [الفتح: ٢]. فكتب له براءةً من النار. قيل له: فما فضلُه على الأنبياء؟ قال: إنّ الله يقولُ: {وما أرسلنا من رَّسولٍ إلّا بلسانِ قومهِ}. وقال لمحمدٍ - صلى الله عليه وسلم -: {وما أرسلناك إلّا كافَّةً للناسِ} [سبأ: ٢٨]. فأرسله إلى الإنس والجنِّ (١). (٨/ ٤٨٧)

٣٩٤٤٠ - عن سفيان الثوري، قال: لم ينزِلْ وحيٌ إلا بالعربية، ثم يُترجمُ كلُّ نبيٍّ لقومه بلسانهم. قال: ولسانُ يوم القيامة سُريانيةُ، ومن دخل الجنَّة تكلَّم بالعربيَّة (٢). (٨/ ٤٨٨)

{لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٤)}

٣٩٤٤١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال الله - عز وجل -: {ليبين لهم} الذي أُرْسِل إليهم؛ ليتخذَ بذلك الحُجَّةَ عليهم، قال الله - عز وجل -: {فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم} (٣). (٨/ ٤٨٧)

٣٩٤٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: لِيفهموا قولَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذلك قوله سبحانه: {ليبين لهم فيضل الله من يشاء} على ألسنة الرسل عن دينه الهدى، {ويهدي} إلى دينه الهُدى على ألسنة الرسل {من يشاء}، ثم رد -تعالى ذِكْرُه- المشيئةَ إلى نفسه، فقال: {وهو العزيز} في مُلْكِه، {الحكيم} حَكَمَ الضلالةَ والهُدى لِمَن يشاء (٤). (ز)

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا}

٣٩٤٤٣ - عن عبيد بن عمير =

---

(١) أخرجه الدارمي ١/ ١٩٣ - ١٩٤ (٤٧) من طريق عكرمة، وأبو يعلى -كما في مجمع الزوائد ٨/ ٢٥٥ - ، والطبراني (١١٦١٠)، والحاكم ٢/ ٣٥٠، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٨٦ - ٤٨٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن مردُويه.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٩٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٩٧.