كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل - ج: 12 - ص: 291

{فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ}

٣٩٩٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجلٍ قريبٍ}، قال: مُدَّةً يعملون فيها من الدنيا (١). (٨/ ٥٦٦)

٣٩٩٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: {فيقول الذين ظلموا} يعني: مشركي مكة، فيسألون الرجعة إلى الدنيا، فيقولون في الآخرة: {ربنآ أخرنا إلى أجل قريب} لأنّ الخروج مِن الدنيا إلى قريب؛ {نجب دعوتك} إلى التوحيد، {ونتبع الرسل} يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - (٢). (ز)

{أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (٤٤)}

٣٩٩٦٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ما لكم من زوال}: عمّا أنتم فيه إلى ما تقولون (٣). (٨/ ٥٦٧)

٣٩٩٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ما لكم من زوال}، يعني: لا تموتون، لقريش (٤). (ز)

٣٩٩٧٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {أولم تكونوا أقسمتم من قبل} لقوله: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت} [النحل: ٣٨]، {ما لكم من زوالٍ} قال: الانتقال مِن الدنيا إلى الآخرة (٥). (٨/ ٥٦٦)

٣٩٩٧١ - عن محمد بن كعب القرظيِّ -من طريق عمر بن أبي ليلى أحد بني عامر- قال: بلغني: أنّ أهل النار يُنادُون: {ربنا أخرنا إلى أجلٍ قريبٍ نُّجِب دعوتك ونتبع الرسل}. فرُدَّ عليهم: {أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوالٍ} إلى قوله: {لِتزول منه الجبال} (٦). (٨/ ٥٦٦)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧١٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤١٠.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) تفسير مجاهد ص ٤١٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٧١٥.
(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٥٤ - ٤٥٦ (٢٥١) - مطولًا، وابن جرير ١٣/ ٧١٦، كما أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ١١٨ - ١١٩ (٢٣٤) بنحوه من طريق أبي معشر.