كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - تؤتي أكلها - ج: 12 - ص: 227

رأسها في السماء، كما أنّ النخلة لها فضل على الشجرة في الطول، والطيب، والحلاوة، فكذلك كلمة الإخلاص لها فضل على سائر الكلام (١). (ز)

٣٩٦٧٤ - قال عبد الملك ابن جُرَيْج: وقال آخرون: الكلمة الطيبة أصلها ثابت؛ هي ذات أصلٍ في القلب، {وفرعها في السماء} تعرج فلا تُحْجَب حتى تنتهي إلى الله (٢). (ز)

{تُؤْتِي أُكُلَهَا}

٣٩٦٧٥ - عن عبد الله بن عباس، {تؤتي أكُلَها كلَّ حين}، قال: يكونُ أخضر، ثم يكونُ أصفرَ (٣). (٨/ ٥١٥)

٣٩٦٧٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {تؤتي أكلها كلَّ حين}، قال: جُذاذُ النخل (٤). (٨/ ٥١٦)

{كُلَّ حِينٍ}

٣٩٦٧٧ - عن علي بن أبي طالب -من طريق محمد بن عبد الله بن حُنين، عن أبيه، عن جدِّه- قال: الحينُ: سِتَّة أشهر (٥). (٨/ ٥١٦)

٣٩٦٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {تُؤتِي أكلها كلَّ حين بإذن ربِّها}، يقولُ: يُذكر اللهُ كلَّ ساعةٍ مِن الليل والنهار (٦). (٨/ ٥١٠)

٣٩٦٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظبيان- في قوله: {تُؤتي أُكلها كل حين}، قال: بُكْرَةً وعَشِيَّةً (٧). (٨/ ٥١٥)

٣٩٦٨٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {تُؤتي أكُلها كُلَّ حين}، قال: كلَّ ساعةٍ؛ بالليل والنهار، والشتاء والصيف، وذلك مثلُ المؤمن؛ يُطيعُ ربَّه بالليل

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٠٤.
(٢) علَّقه ابن جرير ١٣/ ٦٣٦.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه البيهقي في سُنَنِه ١٠/ ٦١.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٤٤. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.