كتاب موسوعة التفسير المأثور

واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون - تفسير الآية - ج: 4 - ص: 667

١١٣٠٠ - عن عطية العوفي -من طريق مالك بن مِغْوَل-، مثله (١). (٣/ ٣٩٠)

١١٣٠١ - عن إسماعيل السدي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد-، مثله (٢). (٣/ ٣٩٠)

١١٣٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: آخِرُ آيةٍ نزلت: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}، نزلت بمنى، وكان بين نزولها وبين موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أحد وثمانون يومًا (٣). (٣/ ٣٩٠)

١١٣٠٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: آخرُ ما نزل من القرآن كله: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} الآية، وعاش النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بعد نزول هذه الآية تسعَ ليال، ثم مات يوم الاثنين لليلتين خَلَتا من ربيع الأول (٤). (٣/ ٣٩١)

١١٣٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: هذه آخر آية نزلت من القرآن، ثم تُوُفِّي النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدها بتسع ليال (٥). (ز)

١١٣٠٥ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قال: يقولون: إنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - مكث بعدها تسع ليال، وبدئ يوم السبت، ومات يوم الاثنين (٦). (ز)

[تفسير الآية]

١١٣٠٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {ثم توفى كل نفس ما كسبت} يعني: ما عمِلتْ من خير أو شر، {وهم لا يظلمون} يعني: من أعمالهم، لا يُنقَصُ من حسناتهم، ولا يُزاد على سيئاتهم (٧). (٣/ ٣٩١)

١١٣٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {واتقوا يوما} يخوفهم {ترجعون فيه إلى الله ثم توفى} يعني: توفى {كل نفس} بَرٍّ وفاجرٍ ثواب {ما كسبت} من خير وشرٍّ،

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١/ ٥٤١، ١٤/ ١٠٥، وابن جرير ٥/ ٦٨. وعلَّقه ابن المنذر ١/ ٦٤.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١/ ٥٤١، ١٤/ ١٠٥، وابن جرير ٥/ ٦٨.
(٣) أخرجه البيهقي في الدلائل ٧/ ١٣٧، وابن المنذر ١/ ٦٥ (٦٥).
قال البيهقي: «زاد المنادي في روايته نزلت بمنى، كذا في رواية الكلبي». إسناده ضعيف جدًّا، الكلبي كذّاب، وأبو صالح ضعيف، وقد تقدم ذكرهما مرارًا. ينظر: مقدمة الموسوعة.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٥٤. وفي تفسير الثعلبي ٢/ ٢٩٠، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٦: «سبع ليال».
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٢٨. وفي تفسير الثعلبي ٢/ ٢٩٠، وتفسير البغوي ١/ ٣٤٦: «سبع ليال» منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٦) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٢٤، وابن جرير ٥/ ٦٨.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٥٤.