كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون - ج: 3 - ص: 169

{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (١٥٢)}

[تفسير الآية]

٤٤٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «{فاذكروني أذكركم}، يقول: اذكروني يا معاشر العباد بطاعتي؛ أذكركم بمغفرتي» (١). (٢/ ٣٧)

٤٤٥٧ - عن أبي هند الدّارِيّ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «قال الله: اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي، فمن ذكرني وهو مطيع فحَقٌّ عَلَيَّ أن أذكره بمغفرتي، ومن ذكرني وهو لي عاص فحَقٌّ عَلَيَّ أن أذكره بمقتٍ» (٢). (٢/ ٣٧)

٤٤٥٨ - عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن أُعْطِي أربعًا أُعْطِي أربعًا، وتفسير ذلك في كتاب الله: من أُعْطِي الذِّكْرَ ذَكَره الله؛ لأنّ الله يقول: {فاذكروني أذكروكم}. ومن أُعْطِي الدعاء أُعْطِي الإجابة؛ لأنّ الله يقول: {ادعوني استجب لكم} [غافر: ٦٠]. ومن أُعْطِي الشكر أُعْطِي الزيادة؛ لأن الله يقول: {لئن شكرتم لأزيدنكم} [إبراهيم: ٧]. ومن أُعْطِي الاستغفار أُعْطِي المغفرة؛ لأن الله يقول: {استغفروا ربكم إنه كان غفارا} [نوح: ١٠]» (٣). (٢/ ٣٨)

٤٤٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {فاذكروني أذكركم}، قال: يقول الله: ذِكْري لكم خيرٌ من ذِكْرِكم لي (٤). (٢/ ٣٨)

---

(١) أورده الديلمي في الفردوس ٣/ ١٥٠ (٤٤٠٥).
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٧٢/ ١٥٢ - ١٥٣ (٩٨٢٢) في ترجمة جعفر بن محمد الدقاق. وأورده الديلمي في الفردوس ٣/ ١٧٩ (٤٤٨٦).
قال ابن عساكر: «قال حمزة السبعي: سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف، يقول: جعفر الدقاق الحافظ ليس بمرضيٍّ في الحديث، ولا في دينه، وكان فاسقًا كذّابًا».
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط ٧/ ١١٧ - ١١٨ (٧٠٢٣)، والبيهقي في الشعب ٦/ ٢٩٥ (٤٢١١).
قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٤٩ (١٧٢١٦): «فيه محمود بن العباس، وهو ضعيف». وقال ابن حجر في الأمالي الحلبية ص ٤٧: «هذا حديث غريب». وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ٣٥٥ (١٤٠٤): «هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، تَفَرَّد به محمود بن العباس، وهو مجهول». وقال الذهبي في الميزان ٤/ ٧٧ (٨٣٦٥) في ترجمة محمود بن العباس: «عن هشيم بخبر كذبٍ، لعلّه واضعه»، ثم ذكر هذا الحديث.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.