كتاب موسوعة التفسير المأثور

فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون - آثار متعلقة بالآية - ج: 3 - ص: 171

٤٤٦٨ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- في قوله تعالى: {فاذكروني أذكركم}، قال: ليس مِن عبد يذكر الله إلا ذكره الله؛ لا يذكره مؤمن إلا ذكره برحمة، ولا يذكره كافر إلا ذكره بعذاب (١). (٢/ ٣٩)

٤٤٦٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون}: إن الله ذاكِر مَن ذكره، وزائِد مَن شكره، ومعذِّب مَن كفَره (٢). (ز)

٤٤٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فاذكروني} يقول: فاذكروني بالطاعة؛ {أذكركم} بخير (٣). (ز)

٤٤٧١ - عن الفُضَيْل بن عياض -من طريق سعيد بن منصور- في قوله تعالى: {فاذكروني أذكركم}، قال: اذكروني بطاعتي؛ أذكركم بمغفرتي لكم (٤). (ز)

٤٤٧٢ - عن أبي سليمان الدّارانِيّ -من طريق أحمد بن أبي الحَواري- في قوله تعالى: {فاذكروني أذكركم}، قال: معناه: اذكروني بطاعتي؛ أذكركم برحمتي وثوابي (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية: (٦)

٤٤٧٣ - عن معاذ بن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قال الله - - عز وجل - ذِكْرُه-: لا يذكرُني أحد في نفسه إلا ذكرته في ملإٍ من ملائكتي، ولا يذكرني في ملإٍ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى» (٧). (٢/ ٤١)

٤٤٧٤ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يقول الله: أنا عند ظَنِّ عبدي

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٩٦، وابن أبي حاتم ١/ ٢٦٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦٩٥، وابن أبي حاتم ١/ ٢٦٠.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٠.
(٤) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٢/ ٥٨٠ (عَقِب ٦٧٧). وينظر: تفسير الثعلبي ٢/ ١٩.
(٥) أخرجه البيهقي في الزهد الكبير ص ٧٦ (٦٢).
(٦) ذكر السيوطي آثارًا عديدة في فضل الذكر ١/ ٤١ - ٥٦.
(٧) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٠/ ١٨٢ (٣٩١، ٣٩٢، ٣٩٣)، من طريق ابن لهيعة ورشدين بن سعد، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه به.
قال المنذري في الترغيب والترهيب ٢/ ٢٥٢ (٢٢٨٧): «بإسناد حسن». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٧٨ (١٦٧٧٥): «وإسناده حسن». وقال الألباني في الضعيفة ١٤/ ٣٣٦ (٦٦٤١): «منكر ... إسناد ضعيف؛ زبان بن فائد ضعّفه جمع، أحدهم أحمد، وقال: أحاديثه مناكير. ولم يُوَثِّقْه أحد».