كتاب موسوعة التفسير المأثور

وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون - تفسير الآية - ج: 19 - ص: 562

٦٩٠٢١ - عن علقمة، أنه قرأ في {حم * عسق}: {ويَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ} بالتاء (١) [٥٨١٣]. (١٣/ ١٥٧)

[تفسير الآية]

٦٩٠٢٢ - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما رُزِق عبدٌ أربعًا فحُرِم أربعًا: لم يُرزق الدعاء فيُحرم الإجابة؛ لأن الله - عز وجل - يقول: {ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: ٦٠]، ولم يُرزق التوبة فيُحرم القبول؛ وذلك أن الله -تبارك وتعالى- يقول: {وهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ}، ولم يُرزق الشكر فيُحرم المزيد؛ ذلك أن الله - عز وجل - يقول: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: ٧]، ولم يُرزق الاستغفار فيُحرم المغفرة؛ وذلك أن الله - عز وجل - يقول: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنَّهُ كانَ غَفّارًا} [نوح: ١٠]» (٢). (ز)

٦٩٠٢٣ - عن محمد بن شهاب الزُّهري -من طريق معمر- في قوله: {وهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ}، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لله أشد فرحًا بتوبة عبده من أحدكم، يَجِدُ ضالّته في المكان الذي يخاف أن يقتله فيه العطش» (٣). (١٣/ ١٥٥)

٦٩٠٢٤ - قال عبد الله بن عباس: {وهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ}، يريد: أولياءه،

---

[٥٨١٣] ذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٥٠٥) قراءتي التاء والياء من {تفعلون}، ووجّههما، فقال: «اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة: «يَفْعَلُونَ» بالياء، بمعنى: ويعلم ما يفعل عباده. وقرأته عامة قراء الكوفة: {تفعلون} بالتاء على وجه الخطاب».
وبنحوه قال ابنُ عطية (٧/ ٥١٥).
ثم علّق ابنُ جرير عليهما قائلًا: «والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار، متقاربتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب». ثم رجّح -مستندًا إلى السياق- قراءة الياء بقوله: «غير أن الياء أعجب إلَيَّ؛ لأن الكلام من قبل ذلك جرى على الخبر، وذلك قوله: {وهو الذي يقبل التوبة عن عباده}».