كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الليل - إن سعيكم لشتى - ج: 23 - ص: 300

{إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (٤)}

٨٣٥٨٣ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي إسحاق- ... {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى}: سعي أبي بكر، وأُميّة، وأبُيّ (١). (١٥/ ٤٧٠)

٨٣٥٨٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {إنَّ سَعْيَكُمْ}، قال: السعي: العمل (٢). (١٥/ ٤٧٠)

٨٣٥٨٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: وقع القسم هاهنا: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى}، يقول: مختلف (٣). (١٥/ ٤٧٠)

٨٣٥٨٦ - عن زيد بن أسلم -من طريق إبراهيم بن سويد- في هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا اذا نودى للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله} [الجمعة: ٩]، قال: النداء حين يخرج الإمام. وكان يقول السعي: العمل؛ إنّ الله يقول: {إن سعيكم لشتي}، وقال: {ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها} [الإسراء: ١٩] (٤). (ز)

٨٣٥٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} يا أهل مكة، يقول: إنّ أعمالكم مختلفة في الخير والشّرّ (٥). (ز)

٨٣٥٨٨ - قال مالك بن أنس: وإنما السعي في كتاب الله العمل والفعل، يقول الله -تبارك وتعالى-: {وإذا تَوَلّى سَعى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها} [البقرة: ٢٠٥]، وقال تعالى: {وأَمّا مَن جاءَكَ يَسْعى وهُوَ يَخْشى} [عبس: ٨ - ٩]، وقال: {ثم أدبر يسعى} [النازعات: ٢٢]، وقال: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى}. قال مالك: فليس السعي الذي ذكر الله في كتابه بالسعي على الأقدام، ولا الاشتداد، وإنما عنى: العمل والفعل (٦). (ز)

{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧)}

[نزول الآيات]

٨٣٥٨٩ - عن عبد الله بن عباس، قال: نزلتْ هذه الآية في أبي بكر الصِّدِّيق: {حَتّى

---

(١) أخرجه ابن عساكر ٣٠/ ٦٨ - ٦٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦٠.
(٤) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ٢٠٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٢١.
(٦) الموطأ (ت: د. بشار عواد) ١/ ١٦٣ (٢٨٦).