كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الليل - فأما من أعطى واتقى - ج: 23 - ص: 304

٨٣٦٠٠ - عن أبي عبد الرحمن السُّلميّ، قال: لما نزلت هذه الآية: {إنّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ} [القمر: ٤٩] قال رجل: يا رسول الله، ففيم العمل؛ أفي شيء نستأنفه، أم في شيء قد فُرغ منه؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اعملوا؛ فكلٌّ مُيسّر، سنيسره لليسرى، وسنيسره للعسرى» (١). (١٥/ ٤٧٤)

{فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥)}

٨٣٦٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {فَأَمّا مَن أعْطى} مِن الفضل، {واتَّقى} قال: اتقى ربّه (٢). (١٥/ ٤٧٠)

٨٣٦٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- في قوله: {فَأَمّا مَن أعْطى واتَّقى وصَدَّقَ بِالحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى}، قال: أبو بكر الصِّدِّيق (٣). (١٥/ ٤٧٢)

٨٣٦٠٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {فَأَمّا مَن أعْطى واتَّقى}، يقول: مَن ذَكر الله، واتقى الله (٤). (ز)

٨٣٦٠٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَأَمّا مَن أعْطى} قال: أعطى حقّ الله عليه، {واتَّقى} محارم الله (٥). (١٥/ ٤٧١)

٨٣٦٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَمّا مَن أعْطى} المال في حقّ الله - عز وجل - {واتَّقى} (٦). (ز)

{وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦)}

٨٣٦٠٦ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق يونس بن أبي إسحاق- {فأما من أعطى

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٦١ - ١٦٢، ٢٤/ ٤٧٢ مرسلًا.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦١ بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٤٣٩، والتغليق ٤/ ٣٧٠، وفتح الباري ٨/ ٧٠٦ - ، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٨٢٥). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن عساكر ٣٠/ ٦٩ - ٧٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٦١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٢١ - ٧٢٢.