كتاب موسوعة التفسير المأثور

فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 314

٥١٧٢٨ - عن أبي عمرو -من طريق هارون-: {زُبُرًا} مثقلة، يعني: فِرَقًا (١). (ز)

٥١٧٢٩ - عن الحسن البصري، والأعرج: (زُبَرًا) يعنيان: كُتَبًا (٢). (ز)

[تفسير الآية]

٥١٧٣٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيْج- {فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا}، قال: كتب الله، حيث فَرَّقوها قِطَعًا، {كل حزب} يعني: كل قطعة. وهؤلاء أهل الكتاب (٣). (١٠/ ٥٩٦)

٥١٧٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا}، قال: كُتُبًا. =

٥١٧٣٢ - قال: وقال الحسن البصري: تقطعوا كتاب الله بينهم، فحرَّفوه، وبَدَّلوه (٤). (١٠/ ٥٩٦)

٥١٧٣٣ - قال الحسن البصري: {زبرا}: قِطَعًا (٥). (ز)

٥١٧٣٤ - قال الحسن البصري -من طريق سعيد-: تَقَطَّعوا كتاب الله بينهم، فحَرَّفوه، وبَدَّلوه كتابًا كتبوه على ما حَرَّفوا (٦). (ز)

٥١٧٣٥ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {فتقطعوا أمرهم بينهم} يعني: دينهم الإسلام الذي أمر الله به نبيهم {زبرا} فدخلوا في غيره (٧). (ز)

٥١٧٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فتقطعوا أمرهم بينهم} يقول: فارقوا دينَهم الذي أُمِروا به فيما بينهم، ودخلوا في غيره {زبرا} يعني: قِطعًا، كقوله: {آتوني زبر الحديد} [الكهف: ٩٦]، يعني: قِطَع الحديد، يعني: فِرَقًا، فصاروا أحزابًا؛ يهودًا، ونصارى، وصابئين، ومجوسًا، وأصنافًا شَتّى كثيرة، ثم قال سبحانه: {كل حزب بما

---

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٩٦.
(٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٩٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٢، ٦٤. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٣ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٦. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٣ عن الحسن وقتادة مختصرًا، وابن جرير ١٧/ ٦٢ مقتصرًا على قول قتادة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٣.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٤.
(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٣.