كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرعد - أولئك لهم سوء الحساب - ج: 12 - ص: 91

{أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ}

٣٨٩٧٤ - عن أبي الجَوْزاء [أوْس بن عبد الله الربعي]-من طريق عمرو بن مالك- في الآية، قال: {سوءُ الحسابِ}: المناقشةُ بالأعمال (١). (٨/ ٤٢٤)

٣٨٩٧٥ - عن فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، قال: قال لي إبراهيمُ النَّخَعيُّ: يا فَرْقَدُ، أتدْري ما سوءُ الحساب؟ قلتُ: لا. قال: هو أن يُحاسبَ الرجلُ بذنبِه كلِّه لا يُغفرُ له مِنه شيءٌ (٢). (٨/ ٤٢٤)

٣٨٩٧٦ - عن الحسنِ البصري، قال: {سُوءُ الحساب} أن يُؤْخَذَ العبدُ بذُنُوبه كلِّها، فلا يُغفرُ له منها ذَنبٌ (٣). (٨/ ٤٢٤)

٣٨٩٧٧ - عن فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، قال: قال لي شَهْرُ بن حَوْشَبٍ: {سُوءُ الحسابِ} ألّا يتُجاوَز له عن شيءٍ (٤). (٨/ ٤٢٣)

٣٨٩٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: {أولئك لهم سوء الحساب}، يعني: شِدَّة الحساب حين لا يتجاوز عن شيء مِن ذنوبهم (٥). (ز)

٣٨٩٧٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: {ويخافون سوء الحساب}، قال: فقال: وما سوء الحساب؟ قال: الذي لا جَوازَ فيه (٦). (ز)

{وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (١٨)}

٣٨٩٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ومأواهم} يعني: مصيرهم {جهنم وبئس المهاد} يعني: بئس ما مَهَدُوا لأنفسهم (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/ ٤٤ من طريق عمرو بن مالك، وابن جرير ١٣/ ٥٠٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(٢) أخرجه ابن وهب في الجامع ١/ ١١١ - ١١٢ (٢٥٤)، وسعيد بن منصور (١١٦٧ - تفسير) من طريق آخر بمعناه، وابن جرير ١٣/ ٥٠٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٤) أخرجه سعيد بن منصور (١١٦٦ - تفسير)، وابن جرير ١٣/ ٥٠٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٧٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٠٩.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٧٤.