كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرعد - مثل الجنة التي وعد المتقون - ج: 12 - ص: 141

{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ}

[قراءات]

٣٩٢٣٧ - عن ابن عباس، وأبي عبد الرحمن السلمي أنّ عليًّا قرأ: (أمْثالُ الجَنَّةِ) (١). (ز)

[تفسير الآية]

٣٩٢٣٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {مثلُ الجنةِ}، قال: نَعْتُ الجنة، ليس للجَنَّة مَثَلٌ (٢). (٨/ ٤٦٣)

٣٩٢٣٩ - قال مقاتل بن سليمان، في قوله: {مثل الجنة التي وعد المتقون}: يعني: شِبْه الجنة في الفَضْل والخيرِ كشبه النار في شِدَّة العذاب (٣). (ز)

{تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا}

٣٩٢٤٠ - عن إبراهيم التيميِّ، في قوله: {أكُلُها دائمٌ}، قال: لَذَّتُها دائِمةٌ في أفواههم (٤). (٨/ ٤٦٤)

٣٩٢٤١ - عن خارجة بن مصعب، قال: كفَرت الجهميَّة بآياتٍ مِن القرآن؛ قالوا: إنّ الجنة تنفدُ. ومَن قال: تنفد؛ فقد كَفَر بالقرآن؛ قال الله تعالى: {إنّ هذا لرزقنا ما له من نفادٍ} [ص: ٥٤]. وقال: {لا مقطوعةٍ ولا ممنوعةٍ} [الواقعة: ٣٣]. فمَن قال: إنّها تنقطِعُ؛ فقد كفر. وقال: {عطاءً غير مجذوذٍ}. فمن قال: إنّها تنقطع؛ فقد كفر. وقال: {أكلها دائم وظلها}. فمَن قال: إنها لا تدومُ؛ فقد كفر (٥). (٨/ ٤٦٤)

٣٩٢٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ نَعَتَ الجنَّةَ، فقال: {أكلها دائم} يعني: طعامها لا يزول، ولا ينقطع، {و} هكذا {ظلها} (٦). (ز)

---

(١) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٣/ ٦٠، ٦٥.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٧١.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٨٢. وفي تفسير الثعلبي ٥/ ٢٩٥ نحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٨٢.