كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإذا العشار عطلت - آثار متعلقة بالآية - ج: 22 - ص: 734

[آثار متعلقة بالآية]

٨١٦٤٩ - عن سفيان بن عُيينة، قال: قال عمر بن ذرّ: ... مَن جاء يلتمس الخبرَ فقد وجد الخبر، هذا تقويض الدنيا. ثم قرأ: {إذا الشمس كورت}، فكان ابن ذرّ يقول: هيهات العِشار وأهل العِشار، عطّلها أهلُها بعد الضَّنِّ بها (١). (ز)

{وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (٥)}

٨١٦٥٠ - عن أُبيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- {وإذا الوُحُوشُ حُشِرَتْ}، قال: اختلطتْ (٢). (١٥/ ٢٥٩)

٨١٦٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وإذا الوُحُوشُ حُشِرَتْ}، قال: حشْر البهائم: موتها، وحشْر كلّ شيء: الموت، غير الجن والإنس؛ فإنهما يوافيان يوم القيامة (٣). (١٥/ ٢٦٣)

٨١٦٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك بن قيس- {وإذا الوُحُوشُ حُشِرَتْ}، قال: يُحشَر كلُّ شيء يوم القيامة، حتى إنّ الذباب ليُحشر (٤). (١٥/ ٢٦٣)

٨١٦٥٣ - عن الربيع بن خُثَيْم -من طريق منذر الثوري- {وإذا الوُحُوشُ حُشِرَتْ}، قال: أتى عليها أمْرُ الله (٥). (١٥/ ٢٦٢)

٨١٦٥٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {وإذا الوُحُوشُ حُشِرَتْ}، قال: حشْرها: موتها (٦). (١٥/ ٢٦٠)

٨١٦٥٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {وإذا الوُحُوشُ حُشِرَتْ}، قال: حشْر البهائم:

---

(١) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٥/ ١١٠.
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في الأهوال (٢٣)، وابن جرير ٢٤/ ١٣٦ - ١٣٧، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٣٥٣ - .
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٣٦، والحاكم ٢/ ٥١٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٣٥٤ - ، والخطيب في المتفق والمفترق (٧٦٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه سعيد بن منصور ٨/ ٢٦١ (٢٣٩٩)، وابن جرير ٢٤/ ١٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.