كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التكوير - لمن شاء منكم أن يستقيم - ج: 22 - ص: 767

{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (٢٨)}

٨١٨٥١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لِمَن شاءَ مِنكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ}، قال: أن يتّبع الحق (١). (١٥/ ٢٧٨)

٨١٨٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: {لِمَن شاءَ مِنكُمْ} يا أهل مكة {أنْ يَسْتَقِيمَ} على الحق (٢). (ز)

{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٢٩)}

[نزول الآية]

٨١٨٥٣ - عن أبي هريرة، قال: لَمّا نزلت: {لِمَن شاءَ مِنكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ} قالوا: الأمر إلينا؛ إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم. فهبط جبريلُ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: كذبوا، يا محمد، {وما تَشاءُونَ إلّا أنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ}. ففرح بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٣). (١٥/ ٢٧٩)

٨١٨٥٤ - عن القاسم بن مُخَيْمرة، قال: لما نزلت: {لِمَن شاءَ مِنكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ} قال أبو جهل: أرى الأمرَ إلينا. فنزلت: {وما تَشاءُونَ إلّا أنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ} (٤). (١٥/ ٢٧٩)

٨١٨٥٥ - عن سليمان بن موسى -من طريق سعيد بن عبد العزيز- قال: لما نزلت: {لِمَن شاءَ مِنكُمْ أنْ يَسْتَقِيمَ}؛ قال أبو جهل: جَعل الأمر إلينا؛ إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم. فأنزل الله: {وما تَشاءُونَ إلّا أنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ العالَمِينَ} (٥). (١٥/ ٢٧٩)

---

(١) تفسير مجاهد ص ٧٠٩، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٧٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٠٥.
(٣) أخرجه الفريابي في القدر ص ٢٦٩ (٤٢٣، ٤٢٤)، والثعلبي ١٠/ ١٤٤، من طريق مالك بن سليمان، عن بقية، عن عمر بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة به.
وسنده ضعيف؛ فيه مالك بن سليمان، وهو ضعيف. تاريخ الإسلام ٥/ ٩٠٦.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٧٢ - ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.