كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما - آثار متعلقة بالآية - ج: 18 - ص: 35

كان زيد ابن محمد لكان نبيًّا (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٢٣٥٥ - عن جابر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دارًا، فأكملها، وأحسنها، إلا موضع لبنة، فكان مَن دخلها فنظر إليها قال: ما أحسنها إلا موضع اللبنة. فأنا موضع اللبنة، خُتم بي الأنبياء» (٢). (١٢/ ٦٣)

٦٢٣٥٦ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مثلي ومَثَل الأنبياء مِن قبلي كمَثَل رجل بنى بنيانًا، فأحسنه، وأجمله، إلا موضع لبنة مِن زاوية من زواياها، فجعل الناس يطوفون به، ويتعجبون له، ويقولون: هلّا وُضِعت هذه اللبنة! فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين» (٣). (١٢/ ٦٣)

٦٢٣٥٧ - عن حذيفة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «في أُمَّتي كذّابون ودجّالون سبعة وعشرون، منهم أربع نسوة، وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي» (٤). (١٢/ ٦٤)

٦٢٣٥٨ - عن ثوبان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي» (٥). (١٢/ ٦٤)

٦٢٣٥٩ - عن عامر الشعبي، قال: قال رجل عند المغيرة بن شعبة: صلى الله على محمد خاتم الأنبياء، لا نبي بعده. فقال المغيرة: حسبُك إذا قلت: خاتم الأنبياء. فإنّا كنا نُحَدَّث: أن عيسى خارج، فإن هو خرج فقد كان قبله وبعده (٦). (١٢/ ٦٤)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٩٨ - ٤٩٩.
(٢) أخرجه البخاري ٤/ ١٨٦ (٣٥٣٤)، ومسلم ٤/ ١٧٩١ (٢٢٨٧) كلاهما بنحوه.
(٣) أخرجه البخاري ٤/ ١٨٦ (٣٥٣٥)، ومسلم ٤/ ١٧٩٠ - ١٧٩١ (٢٢٨٦) كلاهما بنحوه.
(٤) أخرجه أحمد ٣٨/ ٣٨٠ (٢٣٣٥٨).
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٣٣٢ (١٢٤٨١): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير، والأوسط، والبزار، ورجال البزار رجال الصحيح». وأورده الألباني في الصحيحة ٤/ ٦٥٤ (١٩٩٩).
(٥) أخرجه أحمد ٣٧/ ٧٨ - ٧٩ (٢٢٣٩٥)، وأبو داود ٦/ ٣٠٥ - ٣٠٦ (٤٢٥٢)، والترمذي ٤/ ٢٧٩ - ٢٨٠ (٢٣٦٦)، وابن ماجه ٥/ ٩٧ - ٩٨ (٣٩٥٢)، وابن حبان ١٥/ ١٠٩ - ١١٠ (٦٧١٤)، ١٦/ ٢٢٠ - ٢٢١ (٧٢٣٨)، والحاكم ٤/ ٤٩٦ (٨٣٩٠) جميعهم مطولًا.
قال الترمذي: «هذا حديث صحيح». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ٢٥٢: «سند صحيح، على شرط مسلم».
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ١١٠.