٧٤٥٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَتهما، فقال:{مُدْهامَّتانِ} سَوداوان مِن الرِّيّ والخُضْرة (١). (ز)
٧٤٥٧٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ}: جنتا السابقين، فقرأ:{ذَواتا أفْنانٍ}، فقرأ حتى بلغ:{كَأَنَّهُنَّ الياقُوتُ والمَرْجانُ}، ثم رجع إلى أصحاب اليمين، فقال:{ومِن دُونِهِما جَنَّتانِ}، فذكر فضلهما وما فيهما، قال:{مُدْهامَّتانِ} من الخُضْرة؛ من شدة خُضْرتهما، حتى كادتا تكونان سَوداوين (٢). (ز)
{فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (٦٦)}
٧٤٥٧٣ - قال عبد الله بن مسعود:{نَضّاخَتانِ} تَنضَخان بالمِسك والكافور على أولياء الله (٣). (ز)
٧٤٥٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {نَضّاخَتانِ}، قال: فائضتان (٤). (١٤/ ١٥٤)
٧٤٥٧٥ - عن عبد الله بن عباس، قال:{نَضّاخَتانِ} تَنضَخان بالماء من شدّة الرِّيّ (٥). (١٤/ ١٥٤)
٧٤٥٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- يقول:{نَضّاخَتانِ} نَضّاخَتان بالخير (٦). (ز)
٧٤٥٧٧ - عن البراء بن عازب، قال: العينان اللّتان تَجْريان خير مِن النَّضّاخَتين (٧). (١٤/ ١٥٤)
٧٤٥٧٨ - عن يحيى بن سلمة، عن أبيه، قال: سمعتُ عبد الله بن أبي أوْفى في
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٤. (٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٥٧ - ٢٥٨. (٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٩٣، وتفسير البغوي ٧/ ٤٥٧. (٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٥٩، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٣/ ٥٠٢ بلفظ: فيّاضتان، وكما في الإتقان ٢/ ٤٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٦٠. (٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وقال: ولفظ ابن حميد: قال: ما النضاختان بأفضل من اللتين تجريان.