كتاب موسوعة التفسير المأثور

من مارج من نار فبأي آلاء ربكما تكذبان - آثار متعلقة بالآية - ج: 21 - ص: 94

٧٤١٨١ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- {مِن مارِجٍ مِن نارٍ}، قال: مِن لهب النار (١). (ز)

٧٤١٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {مِن مارِجٍ مِن نارٍ} يعني: مِن لهب النار، صافٍ ليس له دُخان، وإنما سُمّي: الجان؛ لأنه مِن حيٍّ مِن الملائكة يقال لهم: الجنّ، فالجنّ الجماعة، والجانّ الواحد، وكان حُسن خَلقهما من النّعم، فمِن ثَمّ قال: {فَبِأَيِّ آلاءِ} يعني: نعماء {رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} (٢). (ز)

٧٤١٨٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: {مِن مارِجٍ مِن نارٍ}، قال: المارج: اللهب (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٤١٨٤ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خُلِقَت الملائكةُ مِن نور، وخُلق الجنّ من مارجٍ من نار، وخُلق آدم كما وُصف لكم» (٤). (١٤/ ١١١)

٧٤١٨٥ - قال الحسن البصري: الإنس كلّهم مِن عند آخرهم ولد آدم، والجنّ كلّهم من عند آخرهم ولد إبليس (٥). (ز)

{رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (١٨)}

٧٤١٨٦ - عن عبد الله بن عباس، {رَبُّ المَشْرِقَيْنِ ورَبُّ المَغْرِبَيْنِ}، قال: للشمس مَطلِع في الشتاء ومَغرِب في الشتاء، ومَطلِع في الصيف ومَغرِب في الصيف، غير مَطلِعها في الشتاء وغير مَغرِبها في الشتاء (٦). (١٤/ ١١١)

٧٤١٨٧ - عن عبد الله بن عباس، {رَبُّ المَشْرِقَيْنِ} قال: مَشرِق الفجر، ومَشرِق الشفق، {ورَبُّ المَغْرِبَيْنِ} قال: مَغرِب الشمس، ومَغرِب الشّفق (٧). (١٤/ ١١٢)

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٢، وابن جرير ٢٢/ ١٩٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٩٧.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٩٧.
(٤) أخرجه مسلم ٤/ ٢٢٩٤ (٢٩٩٦)، وعبد الرزاق ٢/ ٣٣٢ (١٦٧٨).
(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٢٧ - .
(٦) أخرجه ابن المنذر -كما في الفتح ٨/ ٦٢٢ - من طريق علي. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٢ - .