كتاب موسوعة التفسير المأثور

لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا - تفسير الآية - ج: 20 - ص: 336

عن دخول المسجد الحرام إلى غنيمة خَيْبَر، فقال المنافقون -عبد الله بن أُبي، وعبد الله بن رسل (١)، ورفاعة بن التابوه-: واللهِ، ما حلَقنا ولا قصّرنا، ولا رأينا المسجد الحرام. فأنزل الله تعالى: {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ} الآية (٢). (ز)

٧١٤٢٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ} إلى آخر الآية، قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لهم: «إنِّي قد رأيتُ أنّكم ستدخلون المسجد الحرام محلّقين رؤوسكم ومقصِّرين». فلمّا نزل بالحُدَيبية، ولم يدخل ذلك العام؛ طعن المنافقون في ذلك، فقال الله: {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ} إلى قوله: {لا تَخافُونَ} (٣). (١٣/ ٥١٢)

[تفسير الآية]

{لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ}

٧١٤٢١ - عن عبد الله بن مسعود =

٧١٤٢٢ - وسلمان الفارسي -من طريق أبي عثمان- قالا: لَتدخُلنّ بيتَ الله؛ مسجد الله. يقول: لتدخُلنّ البيت الحرام؛ بيت القدس (٤). (ز)

٧١٤٢٣ - عن عبد الله بن عباس، {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ}، قال: كان تأويل رؤياه في عُمْرة القضاء (٥). (١٣/ ٥١٢)

٧١٤٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ}، قال: هو دخول محمد - صلى الله عليه وسلم - البيتَ والمؤمنين محلِّقين رؤوسهم ومقصِّرين (٦). (١٣/ ٥١٢)

٧١٤٢٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالحَقِّ}، قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنّه يطوف بالبيت وأصحابه، فصدَق الله رؤياه بالحق (٧). (١٣/ ٥١٢)

---

(١) كذا في مطبوعة المصدر، ولعله: ابن نبتل.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣١٧.
(٤) أخرجه إسحاق البستي ص ٣٧٨.
(٥) أخرجه ابن مردويه -كما في فتح الباري ١٢/ ٣٦٢ - .
(٦) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣١٦. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣١٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.