كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفتح - قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا - ج: 20 - ص: 291

{قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا (١٥)}

٧١٢٠٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كَذَلِكُمْ قالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ}، قال: إنما جُعِلَت الغنيمة لأهل الجهاد، وإنما

كانت غنيمة خَيْبَر لِمَن شهد الحُدَيبية، ليس لغيرهم فيها نصيب (١). (١٣/ ٤٧٦)

٧١٢٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونا كَذلِكُمْ} يعني: هكذا {قالَ اللَّهُ} بالحُدَيبية {مِن قَبْلُ} خَيْبَر أن لا تتبعونا. {فَسَيَقُولُونَ} للمؤمنين: إنّ الله لم ينهكم {بَلْ تَحْسُدُونَنا} بل منعكم الحسدُ أن نُصيب معكم الغنائم. {بَلْ كانُوا لا يَفْقَهُونَ} النهيَ من الله {إلّا قَلِيلًا} منهم (٢). (ز)

٧١٢٠٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنا}: أن نُصيب معكم غنائم (٣). (ز)

{قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ}

٧١٢٠٣ - عن أبي هريرة -من طريق الزُّهريّ- {سَتُدْعَوْنَ إلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ}، قال: لم يأتِ أولئك بعد (٤). (١٣/ ٤٧٧)

٧١٢٠٤ - عن أبي هريرة -من طريق ابن أبي خالد، عن أبيه- في قوله: {أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ}، قال: هم البارِز. يعني: الأكراد (٥). (١٣/ ٤٧٧)

٧١٢٠٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء بن أبي رباح- في قوله {أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ}، قال: فارس (٦). (١٣/ ٤٧٧)

٧١٢٠٦ - عن عبد الله بن عباس، {سَتُدْعَوْنَ إلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ}، قال: فارس، والروم (٧). (١٣/ ٤٧٨)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٦٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٦٥.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٢٦، وابن جرير ٢١/ ٢٦٨.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٣٢١ - ، وأخرج أوله إسحاق البستي ص ٣٦٩.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٦٦، والبيهقي ٤/ ١٦٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.