كتاب موسوعة التفسير المأثور

هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين - تفسير الآية - ج: 20 - ص: 272

[تفسير الآية]

٧١١٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {هُوَ الَّذِي أنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إيمانًا}، قال: السَّكينة هي الرحمة (١). (١٣/ ٤٦٩)

٧١١٠٨ - قال عبد الله بن عبّاس: كلّ سكينة في القرآن فهي الطمأنينة، إلّا التي في البقرة (٢). (ز)

٧١١٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أنزل السكينة}، قال: السَّكينة من الله - عز وجل - كهيئة الريح، لها رأسٌ مِثل رأس الهِرّة، وجناحان (٣). (ز)

٧١١١٠ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: هذا في أمر الحُدَيبية حين صدق اللهُ رسولَه الرؤيا بالحق (٤). (ز)

٧١١١١ - قال مقاتل بن سليمان: {هُوَ الَّذِي أنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ} يعني: الطمأنينة (٥). (ز)

٧١١١٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قال: السَّكينة من أمر الله كهيئة الريح (٦). (ز)

{لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ}

٧١١١٣ - عن عبد الله بن مسعود، {لِيَزْدادُوا إيمانًا مَعَ إيمانِهِمْ}، قال: تصديقًا مع تصديقهم (٧). (١٣/ ٤٧٠)

٧١١١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لِيَزْدادُوا إيمانًا مَعَ إيمانِهِمْ}، قال: إنّ الله بعث نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - بشهادة أن لا إله إلا الله، فلمّا صدّق بها المؤمنون زادهم الصلاة، فلمّا صدّقوا بها زادهم الصيام، فلما صدَّقوا به زادهم

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٤٥ - ٢٤٦، والطبراني (١٣٠٢٨)، والبيهقي ٤/ ١٦٨ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(٢) تفسير الثعلبي ٩/ ٤٣. يشير إلى قوله تعالى: {إنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أنْ يَأْتِيَكُمُ التّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِن رَبِّكُمْ} [البقرة: ٢٤٨].
(٣) تفسير مجاهد ص ٦٠٧.
(٤) تفسير الثعلبي ٩/ ٤٣، وتفسير البغوي ٧/ ٢٩٨.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٧.
(٦) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٣٦٦.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.