٧٧٨٣٢ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم:{هَلْ تَرى مِن فُطُورٍ} اختلاف وشُطور (٢). (ز)
٧٧٨٣٣ - قال عطية بن سعد العَوفيّ:{هَلْ تَرى مِن فُطُورٍ} عَيب (٣). (ز)
٧٧٨٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{مِن فُطُورٍ}، قال: مِن خَلَل (٤). (١٤/ ٦٠٨)
٧٧٨٣٥ - قال محمد بن كعب القُرَظيّ:{هَلْ تَرى مِن فُطُورٍ} فُروج (٥). (ز)
٧٧٨٣٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{مِن فُطُورٍ}، قال: مِن خَلَل (٦). (١٤/ ٦٠٩)
٧٧٨٣٧ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- قوله - عز وجل -: {هل ترى من فطور}، قال: يقال: هل تَرى من تَشقُّق أو خَلل (٧). (ز)
٧٧٨٣٨ - قال مقاتل بن سليمان:{فارْجِعِ البَصَرَ} يعني: أعِدِ البصرَ ثانية إلى السماوات، {هَلْ تَرى} ابن آدم في السموات {مِن فُطُورٍ} يعني: مِن فُروج (٨). (ز)
٧٧٨٣٩ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {هَلْ تَرى مِن فُطُورٍ}، قال: مِن شُقوق (٩). (ز)
{ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ}
٧٧٨٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- {ثُمَّ ارْجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ}، يقول: هل تَرى في السماء مِن خَلَل (١٠). (ز)
٧٧٨٤١ - قال عبد الله بن عباس:{ثُمَّ ارْجِعِ البَصَرَ كَرَّتَيْنِ} مَرّة بعد مَرّة (١١). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢٠. والوُهِيّ: جمع وهْي، وهو الشق. اللسان (وهي). (٢) تفسير الثعلبي ٩/ ٣٥٧. (٣) تفسير الثعلبي ٩/ ٣٥٧. (٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٠٤، وابن جرير ٢٣/ ١٢١، كذلك من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٥) تفسير الثعلبي ٩/ ٣٥٧. (٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٧) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ٩٨. (٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٨٩. (٩) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢١. (١٠) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٢١. (١١) تفسير البغوي ٨/ ١٧٦.