كتاب موسوعة التفسير المأثور

أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا - تفسير الآية - ج: 12 - ص: 130

٣٩١٦٨ - قال ابن جُرَيْج: في القراءة الأولى زعم ابنُ كثير وغيرُه: (أفَلَمْ يَتَبَيَّن) (١). (ز)

[تفسير الآية]

٣٩١٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {أفلمْ ييأس}، يقول: يعلم (٢). (٨/ ٤٥٨)

٣٩١٧٠ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {أفلمْ ييأس الذين آمنُوا}. قال: أفلمْ يعلم، بلغة بني مالكٍ. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت مالك بن عوف يقولُ:

لقد يئسَ الأقوامُ أنِّي أنا ابنُه ... وإن كنتُ عن أرضِ العشيرةِ نائِيا (٣). (٨/ ٤٥٨)

٣٩١٧١ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، {أفلمْ ييأس الَّذين آمنوا}، قال: قد يئس الذين آمنوا أن يُهْدَوا، ولو شاء اللهُ لهدى الناس جميعًا (٤). (٨/ ٤٥٩)

٣٩١٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {أفلم ييأس الذين آمنوا}، قال: أفلم يَتَبَيَّن (٥). (ز)

٣٩١٧٣ - عن أبي صالح باذام، في قوله: {أفلم ييأس الذين آمنوا}، قال: أفلم يعلمْ، بلغة هَوازِن. وأنشد لمالكِ بن عوف النَّصْريِّ:

أقول لهم بالشِّعب إذ يأْسرونني ... ألم تيأسُوا أنّي ابنُ فارس زهدمِ (٦). (٨/ ٤٥٨)

٣٩١٧٤ - عن عطية العوفيِّ -من طريق عمر بن حسّان- قوله: {أفلمْ ييأس الذينَ آمنوا}، قال: أفلم يَتَبيَّن الذين آمنوا؟ (٧). (٨/ ٤٥٣)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٣٧.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٣٨، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧٠ - .
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وأبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٥٣٨.
(٦) أخرجه ابن الأنباري -كما في الإتقان ٢/ ١٠٧ - .
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تخريج الكشاف ٢/ ١٩١، وتفسير ابن كثير ٤/ ٣٨٢ - ، وابن مردويه -كما في تخريج الكشاف ٢/ ١٩١ - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.