كتاب موسوعة التفسير المأثور

في ليلة القدر - آثار متعلقة بالآية - ج: 23 - ص: 411

٨٤١٦٥ - قال محمد بن شهاب الزُّهريّ: هي ليلة العظمة والشرف (١). (ز)

٨٤١٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فِي لَيْلَةِ القدر} في ليلة من شهر رمضان من السماء (٢). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٨٤١٦٧ - عن أنس، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ الله وهب لأُمّتي ليلة القدر، ولم يُعطها مَن كان قبلهم» (٣). (١٥/ ٥٤٠)

٨٤١٦٨ - عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «التمِسُوا ليلة القدر في أول ليلة من رمضان، وفي تسعة، وفي إحدى عشرة، وفي إحدى وعشرين، وفي آخر ليلة من رمضان» (٤). (١٥/ ٥٤٥)

٨٤١٦٩ - عن أنس بن مالك، أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «التمِسُوها في العشر الأواخر؛ في تاسعة، وسابعة، وخامسة» (٥). (١٥/ ٥٥١)

٨٤١٧٠ - عن ابن عمر، قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أسمع عن ليلة القدر. فقال: «هي في كلّ رمضان» (٦). (١٥/ ٥٤١)

---

(١) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٤٨، وعقبه: من قول الناس: لفلان عند الأمير قدر، أي: جاه ومنزلة.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٧١.
(٣) أورده الديلمي في الفردوس ١/ ١٧٣ (٦٤٧).
وقال الخركوشي في شرف المصطفى ٤/ ٢٢٩: «في إسناده إسماعيل بن أبي زياد، وهو متروك». وقال الألباني في الضعيفة ٧/ ١٠٦ (٣١٠٦): «موضوع».
(٤) أخرجه ابن مردويه -كما في الفتح ٤/ ٢٦٥ - .
قال ابن حجر: «إسناد ضعيف».
(٥) أخرجه أحمد ٢١/ ١٢١ (١٣٤٥٢) واللفظ له، ومالك ١/ ٤٢٧ (٨٩٤)، والنسائي في الكبرى ٣/ ٣٩٧ (٣٣٨٢)، والثعلبي ١٠/ ٢٥٣.
وسنده صحيح.
(٦) أخرجه أبو داود ٢/ ٥٣٥ (١٣٨٧)، من طريق موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبَير، عن عبد الله بن عمر به.
قال أبو داود: «رواه سفيان، وشعبة، عن أبي إسحاق موقوفًا على ابن عمر، لم يرفعاه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -». وأورده الدارقطني في العلل ١٢/ ٣٧٨ (٢٨٠٧). وقال ابن كثير في تفسيره ٨/ ٤٤٦: «وهذا إسناد رجاله ثقات». وقال الألباني في ضعيف أبي داود ٢/ ٦٧ (٢٤٥) معقبًا على كلام أبي داود: «قلت: وهذا هو الصواب -أنه موقوف غير مرفوع-؛ لأنّ أبا إسحاق -وهو السبيعي- كان اختلط. وقد روى عنه سفيان وشعبة قبل الاختلاط؛ فالظاهر أنه رفعه بعد الاختلاط؛ فتلقّاه عنه موسى بن عقبة -وهو ثقة- مرفوعًا، وهو واهم في رفعه».