كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الطلاق - إلا أن يأتين بفاحشة مبينة - ج: 21 - ص: 715

زوجها لا سُكنى لها ولا نفقة (١). (ز)

٧٧٢١٩ - قال عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج-: إنْ أذِن لها أن تَعتَدّ في غير بيته فتَعتَدّ في بيت أهلها، فقد شاركها إذَن في الإثم. ثم تلا: {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}. قال: قلتُ: هذه الآية في هذه؟ قال: نعم (٢). (ز)

٧٧٢٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ}: وذلك إذا طلَّقها واحدة أو ثنتين لها، ما لم يُطلّقها ثلاثًا (٣). (ز)

٧٧٢٢١ - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل -: {لا تخرجوهن من بيوتهن}، قال: المُطلَّقة والمُتوفّى عنها. قال: عليهما أن تَعتدّا في بيوتهما (٤). (ز)

٧٧٢٢٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {واتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ}: حتى تَنقضي عِدّتُهُنَّ (٥). (ز)

٧٧٢٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ} مِن قِبَل أنفسهن ما دُمنَ في العِدّة، وعليهنّ الرَّجعة (٦). (ز)

{إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}

[قراءات]

٧٧٢٢٤ - عن قتادة، قال: في حرف ابن مسعود: (إلَّآ أن يَّفْحُشْنَ) (٧). (١٤/ ٥٣٤)

٧٧٢٢٥ - عن عكرمة، قال: كان ابن عباس يقرأ بقراءة أُبيّ، وكان في مصحف أُبيّ: (إلَّآ أن تَفْحُشَ عَلَيْكُمْ) (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٨.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٦/ ٣٢٠ - ٣٢١ (١١٠٠٩)، وابن جرير ٢٣/ ٣١.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٢.
(٤) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١١١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣١.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٣٦٣.
(٧) أخرجه عبد الرزاق (١١٠٢٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس، وعكرمة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٥٨.
(٨) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ١٠٩.
وهي قراءة شاذة.