كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النبأ - الذي هم فيه مختلفون - ج: 22 - ص: 596

{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (٣)}

٨٠٨١٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ}، قال: مُصدِّق، ومُكذِّب (١). (١٥/ ١٩٠)

٨٠٨٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإ العَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ}، قال: هو البعْث بعد الموت، صار الناس فيه رجلين؛ مُصدِّق، ومُكذِّب، فأمّا الموت فأَقرُّوا به كلّهم لمعاينتهم إياه، واختلفوا في البعْث بعد الموت (٢). (١٥/ ١٩٠)

٨٠٨٢١ - قال مقاتل بن سليمان: قال: {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} يقول: لِمَ يسألون عن القرآن وهم يخالفونه، ولا يؤمنون به؟! فصَدَّق بعضُهم به، وكفر بعضُهم به، فاختلفوا فيه (٣). (ز)

{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (٤) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (٥)}

[نزول الآية]

٨٠٨٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في حَيّين من أحياء العرب، يعني: [بني] عبد مناف بن قُصي، وبني سهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب (٤). (ز)

[تفسير الآية]

٨٠٨٢٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ثابت-: {كَلّا سَيَعْلَمُونَ} الكفار، {ثُمَّ كَلّا سَيَعْلَمُونَ} المؤمنون. وكذلك كان يقرؤها (٥). (١٥/ ١٩٠)

٨٠٨٢٤ - عن الحسن البصري، في قوله: {كَلّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلّا سَيَعْلَمُونَ}، قال: وعيد بعد وعيد (٦). (١٥/ ١٩٠)

٨٠٨٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم خوّفهم الوعيد، فقال: {كَلّا سَيَعْلَمُونَ} إذا قُتِلوا

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٢، وابن جرير ٢٤/ ٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٥٧ - ٥٥٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٥٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٨.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.