٨٠٩٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{جَزاءً وِفاقًا}، قال: وافق أعمالهم (١). (١٥/ ٢٠٥)
٨٠٩٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{جَزاءً وِفاقًا}، يقول: وافق الجزاء العمل (٢). (١٥/ ٢٠٥)
٨٠٩٧٦ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم:{جَزاءً وِفاقًا} على قدْر أعمالهم (٣). (ز)
٨٠٩٧٧ - قال الحسن البصري =
٨٠٩٧٨ - وعكرمة مولى ابن عباس:{جَزاءً وِفاقًا} كانت أعمالهم سيئةً، فأثابهم الله بما يَسوؤهم (٤). (ز)
٨٠٩٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {جَزاءً وِفاقًا}، قال: جزاء وافق أعمال القوم؛ أعمال السوء (٥). (١٥/ ٢٠٥)
٨٠٩٨٠ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله:{جَزاءً وِفاقًا}، قال: ثواب وافق أعمالهم (٦). (ز)
٨٠٩٨١ - قال مقاتل بن سليمان:{جَزاءً وِفاقًا} كما أنه ليس في الأعمال أخبث مِن الشّرك بالله - عز وجل -، وكذلك ليس مِن العذاب شيء أخبث من النار، فوافقت النارُ الشّركَ (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٢) تفسير مجاهد ص ٦٩٥، وأخرجه عَبد بن حُمَيد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٥٩ - ، وابن جرير ٢٤/ ٣٤. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. (٣) تفسير الثعلبي ١٠/ ١١٧. (٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ١١٧، وتفسير البغوي ١٠/ ١١٧. (٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٣ من طريق معمر، وابن جرير ٢٤/ ٣٣ بنحوه، كذلك من طريق معمر أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٦٣.