١٨٠٥٣ - قال مقاتل بن سليمان:{و} الإحسان إلى {الجار ذي القربى}، يعني: جارًا بينك وبينه قرابة (١). (ز)
١٨٠٥٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{والجار ذي القربى}، قال: الجار ذو القربى: ذو قرابتك (٢). (ز)
{وَالْجَارِ الْجُنُبِ}
١٨٠٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله:{والجار الجنب}، يعني: الذي ليس بينك وبينه قرابة (٣). (٤/ ٤١٤)
١٨٠٥٦ - عن عطاء الخراساني =
١٨٠٥٧ - وزيد بن أسلم =
١٨٠٥٨ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (٤). (ز)
١٨٠٥٩ - عن نوف الشامي -من طريق أبي إسحاق- في قوله:{والجار الجنب}، قال: اليهودي، والنصراني (٥). (٤/ ٤١٥)
١٨٠٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والجار الجنب}، قال:
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧٢. (٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٧. (٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦، ٩، وابن المنذر ٢/ ٧٠١ من طريق ابن جُرَيج، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨، والبيهقي في شعب الإيمان (٩٥٢٤) من طرق. (٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٨. (٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٨، ١٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٩. وفي تفسير الثعلبي ٣/ ٣٠٤: هو الكافر.