كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - تفسير الآية - ج: 6 - ص: 165

[تفسير الآية]

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا}

١٦٨٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في هذه الآية، قال: كان الرجلُ يرِثُ امرأةَ ذي قرابته، فيعضُلُها حتى تموت، أو تَرُدُّ إليه صَداقَها؛ فأحكمَ اللهُ عن ذلك. أي: نهى عن ذلك (١). (٤/ ٢٨٦)

١٦٨٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في هذه الآية، قال: كان الرجل إذا مات وترك جاريةً ألقى عليها حميمُه ثوبَه، فمنعها من الناس، فإن كانت جميلة تزَوَّجها، وإن كانت دميمةً حبسها حتى تموت، فيَرِثها (٢). (٤/ ٢٨٦)

١٦٨٤٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها}، قال: كان إذا تُوُفِّي الرجلُ كان ابنُه الأكبرُ هو أحَقَّ بامرأته، ينكحها إذا شاء إذا لم يكن ابنَها، أو يُنكِحُها مَن شاء؛ أخاه، أو ابن أخيه (٣). (ز)

١٦٨٤١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سالم- في قوله: {لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها}، قال: فإنّ الرجل يكون في حِجْرِه اليتيمةُ هو يَلِي أمرَها، فيحبسها رجاءَ أن تموت امرأتُه فيتزوجها، أو يتزوجها ابنه (٤). (ز)

١٦٨٤٢ - وعن عامر الشعبي =

١٦٨٤٣ - وأبي مِجْلَز لاحق بن حميد =

١٦٨٤٤ - والضحاك بن مزاحم =

١٦٨٤٥ - وعطاء الخراساني =

١٦٨٤٦ - ومقاتل بن حيان، نحو ما روينا عنهم (٥). (ز)

١٦٨٤٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد بن سليمان الباهلي- يقول في قوله: {لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها}: كانوا بالمدينة إذا مات حميمُ الرجلِ

---

(١) أخرجه أبو داود (٢٠٩٠) من وجه آخر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٥٢٦، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٢.
(٣) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٨٠، وابن جرير ٦/ ٥٢٣، وابن المنذر ٢/ ٦١١.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٢ - ٩٠٣.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٣.