١٦٣٦٣ - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم بن عبد الله بن عمر- أنّه قال: وقال في سورة النساء: {وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه}، فنسختها آية الميراث، لكل امرئ نصيبه. وقال في أموال اليتامى:{من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف}، ثم قال لِمن أكله ظلمًا:{إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا}[النساء: ١٠](١). (ز)
١٦٣٦٤ - عن أبي يوسف [القاضي، يعقوب بن إبراهيم، صاحب أبي حنيفة]-من طريق بشر بن الوليد- قال: لا أدري، لعلَّ هذه الآيةَ منسوخةٌ بقوله - عز وجل -: {يا أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم}[النساء: ٢٩](٢). (ز)
١٦٣٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم}، يقول: إذا دفع إلى اليتيم ماله فليدفعه إليه بالشهود كما أمره الله (٣). (٤/ ٢٤٠)
١٦٣٦٦ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس، قال: ما أكلتَ مِن مال اليتيم فهو دَيْنٌ عليك، ألا ترى إلى قوله تعالى:{فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم}(٤). (ز)
١٦٣٦٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في الآية، قال: يقول للأوصياء: إذا دفعتم إلى اليتامى أموالهم إذا بلغوا الحُلُم {فأشهدوا عليهم} بالدفع إليهم أموالهم (٥). (٤/ ٢٤٠)
١٦٣٦٨ - قال مقاتل بن سليمان:{فإذا دفعتم} يعني: الأولياء والأوصياء {إليهم} يعني: إلى اليتامى {أموالهم} إذا احتلموا {فأشهدوا عليهم} بالدفع
(١) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٣/ ٦٨ - ٦٩ (١٥٤). وعلَّق ابن أبي حاتم ٣/ ٨٧٥ الشطر الأول. (٢) أخرجه النحاس في ناسخه ص ١٤٦. (٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٢٩، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٧١. (٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١١/ ١٦٣ (٢١٧٩٣). (٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٧١.