كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما - آثار متعلقة بالآية - ج: 6 - ص: 559

عدوَّه {فسوف نؤتيه أجرا عظيما} في الجنة، ... فأشركهم جميعًا في الأجر (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

١٩٠٥٢ - عن عون، قال: قيل لعمر بن الخطاب: إنّ مُدْرِكَ بن عوف نشر نفسه يوم نهاوند، قال: قلت: يا أمير المؤمنين، ذاك خالي، وناسٌ يزعمون أنّه ألقى بيده إلى التهلكة، قال: فقال عمر: كذب أولئك، ولكنه مِن الذين اشتروا الآخرة بالدنيا (٢). (ز)

{وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ}

١٩٠٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين}، قال: وفي المستضعفين (٣). (٤/ ٥٣٦)

١٩٠٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: المستضعفون أناس مسلمون، كانوا بمكة لا يستطيعون أن يخرجوا منها (٤). (٤/ ٥٣٦)

١٩٠٥٥ - وعن عطاء، نحو ذلك (٥). (ز)

١٩٠٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد الله بن أبي يزيد- قال: كنتُ أنا وأمي من المستضعفين (٦). (٤/ ٥٣٦)

١٩٠٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في الآية، قال: أمر المؤمنون أن يُقاتِلوا عن مستضعفين مؤمنين كانوا بمكة (٧). (٤/ ٥٣٧)

١٩٠٥٨ - عن الحسن البصري، في قوله: {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين}، قال: يعني: وعن المستضعفين من أهل مكة من المسلمين (٨). (ز)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٩.
(٢) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٩٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٢٦ - ٢٢٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٢٨، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠٠٢.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ١٠٠٢.
(٦) أخرجه البخاري (٤٥٨٧)، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠٠٢ وزاد: وفي حديث ابن أبي عمر زيادة: من الرجال والنساء والولدان، فأنا من الولدان، وأمي من النساء.
(٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢٢٦، وابن المنذر (٢٠٠١)، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠٠٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٨٧ - .