كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا - ج: 6 - ص: 58

{وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا} الآية

[نزول الآية]

١٦٢١١ - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في ثابت بن رفاعة وعمِّه، وذلك أن رفاعة تُوُفِّي وترك ابنَه؛ ثابِت، فوَلِيَ ميراثَه؛ فنزلت فيه: {وابتلوا اليتامى}. يقول: واختبِروا، يعني به: عم ثابت بن رفاعة، {اليتامى} يعني: ثابت بن رفاعة، الآيةَ كلها، حتى قال سبحانه: {وكفى بالله حسيبا} (١). (ز)

[تفسير الآية]

{وَابْتَلُوا الْيَتَامَى}

١٦٢١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {وابتلوا اليتامى}، يعني: اختبِروا اليتامى (٢). (٤/ ٢٣٣)

١٦٢١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وابتلوا اليتامى}، قال: عقولهم (٣). (٤/ ٢٣٣)

١٦٢١٤ - وعن الحسن البصري، نحو ذلك (٤). (ز)

١٦٢١٥ - عن الحسن البصري =

١٦٢١٦ - وقتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وابتلوا اليتامى}، قالا: يقول: اختبِروا اليتامى (٥). (ز)

١٦٢١٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وابتلوا اليتامى}، قال: فجَرِّبوا عقولَهم (٦). (٤/ ٢٣٣)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٨، وأسباب النزول للواحدي (ت: الفحل) ص ٢٧٧.
(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٠٣، وابن المنذر (١٣٦٨)، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤، والبيهقي في سُنَنِه ٦/ ٥٩.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٤٨٨، وابن جرير ٦/ ٤٠٣، ٤٠٤، ٤٠٦، وابن المنذر ٢/ ٥٦٦، ٥٦٧، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤، ٨٦٥. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ١٤٦، وابن جرير ٦/ ٤٠٣، وابن المنذر ٢/ ٥٦٦.
(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٠٣، ٤٠٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤.