١٥٩٢٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمّا {خلقكم من نفس واحدة} فمِن آدم (١). (ز)
١٥٩٢٣ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =
١٥٩٢٤ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (٢). (ز)
١٥٩٢٥ - قال مقاتل بن سليمان:{الذي خلقكم من نفس واحدة}، يعني: آدم (٣). (ز)
{وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا}
١٥٩٢٦ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق عمران بن مِخْنَفٍ- قال: خُلِقَتْ حواءُ مِن خلف آدم الأيسر، وخُلِقَت امرأةُ إبليس مِن خلفه الأيسر (٤). (٤/ ٢٠٩)
١٥٩٢٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وخلق منها زوجها}، قال: خلق حواء مِن قُصَيْرى (٥) أضلاعِه (٦). (٤/ ٢٠٩)
١٥٩٢٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{وخلق منها زوجها}، قال: حواء مِن قُصَيْرى آدم وهو نائم، فاستيقظ، فقال: أثا -بالنبطية: امرأة- (٧). (٤/ ٢٠٩)
١٥٩٢٩ - قال مجاهد بن جبر: مِن جنبه الأيسر (٨). (ز)
١٥٩٣٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق محمد، عن أبيه- قال: لذلك سميت المرأة مقصورة عن الخلق (٩). (ز)
١٥٩٣١ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وخلق منها زوجها}، قال:
(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٤٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٢. (٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٢. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٥٥. (٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٥٤٧، وعَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٨ (١٨٠). (٥) القُصَيْرى: هي الضلع التي تلي الشاكلة، وهي ضِلَعُ الخَلْفِ. اللسان (قصر). (٦) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٤١، وابن المنذر ٢/ ٥٤٨ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٥٣. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي شيبة. (٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٤٤ - . (٩) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٦٩.