كتاب موسوعة التفسير المأثور

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون - آثار متعلقة بالآية - ج: 16 - ص: 427

آثار متعلقة بالآية: (١)

٥٦٧٩٢ - عن عائشة -من طريق هشام بن عروة، عن أبيه- قالت: كتب أبي في وصيته سطرين: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبي قحافة عند خروجه من الدنيا، حين يؤمن الكافر، ويَتَّقي الفاجر، ويُصَدِّق الكاذب: إنِّي استخلفت عليكم عمر بن الخطاب، فإن يعدل فذلك ظنِّي به ورجائي فيه، وإن يجُر ويُبَدِّل فلا أعلم الغيب، {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} (٢). (١١/ ٣٣٢)

٥٦٧٩٣ - عن إياس بن أبي تميمة، قال: حضرت الحسن ومُرَّ عليه بجنازة نصراني، فقال: {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} (٣). (ز)

٥٦٧٩٤ - عن صفوان بن محرز -من طريق عبد الله بن رباح-: أنّه كان إذا قرأ هذه الآية بكى، حتى أرى لقد اندقَّ (٤) قَضِيض زَوْرِه (٥): {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} (٦). (١١/ ٣٣٢)

---

(١) أورد السيوطي عقب تفسير الآية ١١/ ٣٣٠ - ٣٣٢ آثارًا عن خراب الكعبة آخر الزمان على يد الحبشة.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٣٦ - ٢٨٣٧ واللفظ له، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٤٧ بلاغًا.
(٣) أخرجه أبوداود الطيالسي -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ١٧٦ - ، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٣٦.
(٤) اندَّق: كُسِرَ ورُضّ. اللسان (دقق).
(٥) في النهاية (قضض): «قال القتيبي: هو عندي خطأ من بعض النَّقَلة، وأراه: قَصَصُ زَوْرِه. وهو وسط الصَّدر».
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ١٩/ ٣٥٤ (٣٦٣٠١)، وابن أبي الدنيا في كتاب الرقة والبكاء -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٣/ ١٨٤ (٧٨) -.