كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون - ج: 12 - ص: 712

{وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (١١٤)}

٤٢٢١٨ - قال مقاتل بن سليمان: {واشكروا نعمت الله} فيما رزقكم مِن تحليل الحرث والأنعام؛ {إن كنتم إياه تعبدون} ولا تُحَرِّموا ما أحلَّ الله لكم من الحرث والأنعام (١). (ز)

{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ}

٤٢٢١٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم بين ما حرَّم، قال - عز وجل -: {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل} يعني: وما ذُبِح {لغير الله به} من الآلهة (٢). (ز)

٤٢٢٢٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وما أهل لغير الله به} ذبائح المشركين، ثم أحل ذبائح أهل الكتاب من المشركين (٣). (ز)

{فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١١٥)}

٤٢٢٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنما حرم عليكم الميتة} الآية، قال: إنّ الإسلام دين مُطَهَّرٌ، طهَّره الله من كلِّ سوء، وجعل لك فيه -يا ابن آدم- سَعَةً إذا اضطُررت إلى شيء من ذلك (٤). (٩/ ١٢٨)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩١.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٥. وختم تفسير الآية بقوله: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم} وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة، وسورة الأنعام.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٨٨ - ٣٨٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.