كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - أعجمي - ج: 12 - ص: 691

يميلون إليه (١). (ز)

٤٢١٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن كذبهم، فقال سبحانه: {لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إلَيْهِ}، يعني: يميلون. كقوله سبحانه: {ومَن يُرِدْ فِيهِ بِإلْحادٍ} [الحج: ٢٥]، يعني: بميل (٢). (ز)

{أَعْجَمِيٌّ}

٤٢١٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لسان الذي يلحدون إليه أعجمي}: يتكلم بالرومية، {وهذا لسان عربي مبين} (٣). (٩/ ١١٦)

٤٢١٢٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ قال الله: {وهذا لسان عربي مبين}. ولسان أبي اليسر أعجميٌّ (٤). (٩/ ١١٧)

٤٢١٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: {أعْجَمِيٌّ} رومي، يعني: أبا فكيهة (٥). (ز)

{وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (١٠٣)}

٤٢١٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: وهذا القرآن {لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ} يعني: بَيِّن يعقلونه، نظيرها في «حم» قوله سبحانه: {ولَوْ جَعَلْناهُ قُرْآنًا أعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آياتُهُءَأَعْجَمِيٌّ وعَرَبِيٌّ} [فصلت: ٤٤] لقالوا: محمد - صلى الله عليه وسلم - عربي والقرآن أعجمي. فذلك قوله سبحانه: {قُرْآنًا أعْجَمِيًّا ... } إلى آخر الآية (٦). (ز)

٤٢١٣١ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {وهذا لسان عربي مبين}، أي: بَيِّن (٧). (ز)

---

(١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٩٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٧.
(٣) تفسير مجاهد ص ٤٢٦، وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٩١ من طريق ابن مجاهد وعاصم بن حكيم، والبيهقي في شعب الإيمان (١٣٦). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن جرير، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم- كما في الإصابة ١/ ٣٢٨.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٧.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٧.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩١.