٤١٧٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{في جو السماء}، أي: في كَبِد السماء (١). (٩/ ٩١)
٤١٧٦٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{في جو السماء}، قال: جوفِ السماء (٢). (٩/ ٩١)
٤١٧٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعظ كفار مكة ليعتبروا، فقال - عز وجل -: {ألَمْ يَرَوْا} يعني: ألا ينظروا {إلى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ} يعني: في كبد السماء (٣). (ز)
٤١٧٦٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء}، أي: مُتَحَلِّقات في كبد السماء، فيما بين السماء والأرض، وهي كلمة عربية، كقوله:{وفرعها في السماء}[إبراهيم: ٢٤]، يعني بذلك: طولها، كذلك الطير متحلقة (٤). (ز)
{مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ}
٤١٧٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{ما يمسكهن إلا الله}، قال: يُمْسِكُه الله على كلِّ ذلك (٥). (٩/ ٩١)
٤١٧٦٨ - قال مقاتل بن سليمان:{ما يُمْسِكُهُنَّ} عند بسط الأجنحة وعند قبضها أحد، {إلّا اللَّهُ} تبارك وتعالى (٦). (ز)
٤١٧٦٩ - قال يحيى بن سلّام:{ما يمسكهن إلا الله}، يبين قدرته للمشركين، يقول: هل تصنع آلهتكم شيئًا من هذا؟ (٧). (ز)
(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٧٩، وابن جرير ١٤/ ٣١٦ - ٣١٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠. (٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٩. (٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠. (٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٩.