كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - وهم مستكبرون - ج: 12 - ص: 496

{وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (٢٢)}

٤١٠٣٨ - تفسير الحسن البصري: {وهم مستكبرون} عن عبادة الله، وعن ما جاء به رسوله (١). (ز)

٤١٠٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وهم مستكبرون}، قال: مستكبرون عنه (٢). (٩/ ٢٧)

٤١٠٤٠ - قال قتادة بن دعامة: عن القرآن (٣). (ز)

٤١٠٤١ - قال مقاتل بن سليمان: {وهم مستكبرون} عن التوحيد (٤). (ز)

{لَا جَرَمَ}

٤١٠٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا جرم}، يقول: بلى (٥). (٩/ ٢٧)

٤١٠٤٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله: {لا جرم}، قال: لا كَذِب (٦). (٩/ ٢٧)

٤١٠٤٤ - عن أبي مالك غزوان الغفاري، في قوله: {لا جرم}، يعني: بحق (٧). (٩/ ٢٧)

٤١٠٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: {لا جرم} قسمًا (٨). (ز)

٤١٠٤٦ - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {لا جرم}، وهي كلمة وعيد (٩). (ز)

{أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}

٤١٠٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: {أن الله يعلم ما يسرون} في قلوبهم حين أسَرُّوا وبعثوا في كل طريق من الطرق رَهْطًا ليصدوا الناس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، {وما يعلنون}

---

(١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٥٧.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٥٧، وعقَّب عليه وعلى قول الحسن السابق: وهو واحد.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٦٣، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.