كتاب موسوعة التفسير المأثور

أولي الأيدي والأبصار - تفسير الآية - ج: 19 - ص: 134

٦٦٨٩١ - عن هارون، قال: كان أبو عمرو [بن العلاء] يقول: (أُولِي الأَيْدِ والأَبْصارِ)، يعني: البصر في الدين (١). (ز)

[تفسير الآية]

٦٦٨٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي} قال: أولي القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: الفقه في الدين (٢). (١٢/ ٦٠٨)

٦٦٨٩٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: القوة في الدين (٣). (١٢/ ٦٠٨)

٦٦٨٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: فُضِّلوا بالقُوَّة والعبادة (٤). (ز)

٦٦٨٩٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} قال: القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: البصر في أمر الله (٥). (١٢/ ٦٠٨)

٦٦٨٩٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أُولِي الأَيْدِي}، قال: النِّعمة (٦). (١٢/ ٦٠٩)

٦٦٨٩٧ - عن سعيد بن جبير، {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: أما الأيد: فهو القوة في العمل. وأما الأبصار: فالبصر بما هم فيه من أمر دينهم (٧). (١٢/ ٦٠٩)

٦٦٨٩٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في

---

(١) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٥٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٤. وعزا السيوطي شطره الثاني إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٤.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.