كتاب موسوعة التفسير المأثور

أولي الأيدي والأبصار - تفسير الآية - ج: 19 - ص: 135

أمر الله، {والأَبْصارِ} قال: العقول (١). (١٢/ ٦٠٩)

٦٦٨٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في طاعة الله، {والأبصار} قال: البصر في الحق (٢). (ز)

٦٦٩٠٠ - عن الحسن البصري، {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: أولي الأيدي على الناس بالمعروف (٣). (١٢/ ٦٠٩)

٦٦٩٠١ - عن هارون، عن عمرو، عن الحسن البصري: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} يعني: أولو القوة =

٦٦٩٠٢ - قال: وكان أبو عمرو [بن العلاء] يقول: (أُولِي الأَيْدِ والأَبْصارِ)، يعني: البصر في الدين (٤). (ز)

٦٦٩٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر، وسعيد- {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: أولي القوة في العبادة. وفي لفظ: قال: أُعطوا قوة في العبادة، وبصرًا في الدين (٥). (١٢/ ٦٠٩)

٦٦٩٠٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: الأيدي: القوة في طاعة الله. والأبصار: البصر بعقولهم في دينهم (٦). (ز)

٦٦٩٠٥ - عن منصور [بن المعتمر]-من طريق شعبة- أنه قال في هذه الآية: {أُولِي الأَيْدِي}، قال: القُوَّة (٧). (ز)

٦٦٩٠٦ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- {أولي الأيدي والأبصار}، قال: القوة في العبادة، والبصر في أمر الله - عز وجل - (٨). (ز)

٦٦٩٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {واذْكُرْ} يا محمد صَبْرَ {عِبادَنا إبْراهِيمَ} حين أُلْقِي

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٥ - ١١٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٥.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه إسحاق البستي ص ٢٥٢.
(٥) أخرج اللفظ الأول عبد الرزاق ٢/ ١٦٨ من طريق معمر، وأخرج اللفظ الثاني ابن جرير ٢٠/ ١١٥ من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٥.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١١٥.
(٨) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ١١٠ (تفسير عطاء الخراساني). وهو في تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٤٩ من طريق ابن جابر بلفظ: القوة في العبادة والبصر بالدين.